J’ai l’impression d’être en dehors du flou collectif. Des mémoires corporelles se réactivent. Elles me traversent, me secouent, provoquent des tremblements. Quelque chose en moi se remet à demander : pourquoi pas moi ? Pourquoi pas vers moi ? Pourquoi pas ma présence ? Ils ne me choisissent pas. Elles ne me choisissent pas. Et, dans cet endroit-là, parfois, je ne me choisis plus non plus. Alors est-ce que cela veut dire que je ne suis pas la personne vers qui l’on se tourne ?

Il arrive un moment où la réalité cesse d’être un décor fixe. Elle se met à vaciller légèrement, comme si un autre regard s’ouvrait à l’intérieur du premier. Ce déplacement ne vient pas d’une révélation spectaculaire, mais d’un travail patient : revenir aux images, aux rêves, aux fragments de mémoire, et leur offrir une forme. Dans la praxis imaginale de la durée, l’image n’illustre pas une idée. Elle devient un lieu de transformation. Les symboles rencontrés dans le rêve; ic

Fragments d’invisibles est né d’une hypothèse simple et expérimentale: l’acte photographique, lorsqu’il s’inscrit dans un dispositif artistique transversal, peut déplacer psychiquement une émotion. La honte s’est imposée comme terrain d’exploration à la suite d’un travail antérieur sur l’origine des rôles familiaux. En revisitant ma généalogie, j’ai perçu une trame invisible : une honte diffuse, transmise, qui semblait orienter certains de mes choix sans m’appartenir entière